In: PATH, 2012, vol. 11, no. 2, p. 347-366
Chez Thomas d’Aquin, les rapports entre Unité et Trinité en Dieu s’articulent principalement dans la notion de relation et dans son application à la personne divine conçue comme relation subsistante, sur la base de la doctrine des processions immanentes du Verbe et de l’Amour. Ces rapports impliquent une claire distinction entre ce qui concerne notre connaissance des attributs...
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In: Nova et Vetera, 2014, vol. 89, no. 1, p. 7-29
La pensée philosophique contemporaine inclut souvent la “relation à autrui” dans la définition même de la personne humaine. La théologie chrétienne comporte également plusieurs courants qui, à partir de la conception des personnes divines comme “relations subsistantes”, soutient que la personne humaine est définie ou constituée comme telle par la relation. Cet article...
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In: Nova et Vetera, 1999, vol. 74, no. 3, p. 37-49
La doctrine du purgatoire est souvent remise en question. L'article donne d'abord un aperçu des problèmes: représentations vulgarisées par la prédication populaire, histoire des doctrines, débats œcuméniques, anthropologie. La seconde partie de l’article présente l'enseignement de l'Eglise catholique romaine sur le purgatoire, en se limitant aux conciles puisque quatre d'entre...
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In: Nova et Vetera, 2012, vol. 87, no. 1, p. 7-23
The Catholic Church baptizes little children (“paedobaptism”). Following the instruction “Pastoralis actio” from the Congregation for the Doctrine of the Faith, and with special reference to Thomas Aquinas, this essay presents the doctrinal foundations of the baptism of infants: the need that, because of original sin, every human being has to be saved; the prevenience and the ...
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In: Revue Thomiste, 2004, vol. 104, p. 167-204
Thomas d’Aquin présente une saisie trinitaire de la vérité, bien plus vaste et profonde qu’on ne le pense généralement. Cette doctrine trinitaire de la vérité concerne l’immanence éternelle des personnes divines aussi bien que l’économie de la création et de la grâce. Elle conduit à saisir toute la foi chrétienne et l’existence humaine à la lumière de la Vérité...
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In: Nova et Vetera, 2010, vol. 85, no. 3, p. 255-280
This essay deals with the communication between angels in Thomas Aquinas. Its focuses on two modes of angelic language: (1) the illumination of an angel by another; (2) the simple word that an angel speaks to another. The conclusion highlights the fundamental role of the doctrine of the “word” and of “light”, which leads to recognize the amazing purity of language among angels: a...
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In: "Christus - Gottes schöpferisches Wort" : Festschrift für Christoph Kardinal Schönborn zum 65. Geburtstag, 2010, p. 337-355
In the thought of Thomas Aquinas (d. 1274), the understanding of Jesus Christ as the one and universal mediator of salvation is founded in the doctrines of the hypostatic union and of Christ’s plenitude of grace; it involves the instrumental causality of Christ’s humanity, and his being the sender of the Holy Spirit.
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In: Nova et Vetera, 2013, vol. 88, no. 3, p. 255-275
Cette étude examine les récits évangéliques du tombeau vide, l’annonce de la résurrection et surtout les manifestations du Christ ressuscité durant le temps qui a précédé son Ascension. Le tombeau vide revêt une valeur de signe, liée à l’annonce pascale faite par les messagers célestes. Le Christ s’est manifesté aux apôtres: il les a constitués témoins de sa vie...
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In: Nova et Vetera, 2001, vol. 76, no. 2, p. 17-30
Le concile œcuménique de Nicée II (en 787) a défini la foi orthodoxe concernant la vénération des icônes du Christ et des saints. Cet article en présente l’enseignement, situé dans son contexte historique et théologique. Il en propose un bref commentaire recourant notamment à Jean Damascène, Germain de Constantinople, Théodore Studite, Thomas d’Aquin, ainsi qu’au concile...
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In: Nova et Vetera, 2012, vol. 87, no. 4, p. 397-418
L'article présente le Tome à Flavien de Léon le Grand (449): ses circonstances historiques et doctrinales, sa méthode, ses ressources théologiques, le thème des “deux naissances” du Verbe, les deux natures et les deux opérations du Verbe incarné, la communication des propriétés et les dimensions sotériologiques de l'incarnation. Il se conclut par l'apport de Léon le Grand...
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