Université de Fribourg

La relation de création

Emery, Gilles

In: Nova et Vetera, 2013, vol. 88, no. 1, p. 9-43

Tous les êtres de l’univers se rapportent à Dieu comme à leur Créateur. En quoi cette relation consiste-t-elle, et quel est son statut ontologique? Pour saint Thomas d’Aquin, la doctrine de la création ex nihilo amène nécessairement à saisir la création en termes de “relations”. Le rapport de chaque créature à Dieu Créateur (la “relation de création”) est une relation...

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La théologie trinitaire spéculative comme “exercice spirituel” suivant saint Thomas d’Aquin

Emery, Gilles

In: Annales theologici, 2005, no. 19, p. 95-129

Cet article montre que, pour saint Thomas d'Aquin, la recherche de raisons spéculatives pour rendre compte de la foi trinitaire constitue un exercice spirituel d'élévation de l'esprit. Destiné aux croyants, sans prétention de compréhension ni de démonstration, la théologie trinitaire spéculative exclut tout rationalisme. En offrant des raisons de convenance, elle propose une intelligence...

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Le Verbe-Vérité et l’Esprit de Vérité

Emery, Gilles

In: Revue Thomiste, 2004, vol. 104, p. 167-204

Thomas d’Aquin présente une saisie trinitaire de la vérité, bien plus vaste et profonde qu’on ne le pense généralement. Cette doctrine trinitaire de la vérité concerne l’immanence éternelle des personnes divines aussi bien que l’économie de la création et de la grâce. Elle conduit à saisir toute la foi chrétienne et l’existence humaine à la lumière de la Vérité...

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Dieu, la foi et la théologie chez Durand de Saint-Pourçain

Emery, Gilles

In: Revue Thomiste, 1999, vol. 99, p. 659-699

Dans le premier quart du XIVe siècle, Durand de Saint-Pourçain récuse la synthèse thomiste des rapports entre la foi et la raison, et rejette point par point la compréhension unifiée de la théologie élaborée par Thomas d'Aquin. La fragmentation de la théologie opérée par Durand (foi et raison, être immanent de Dieu et salut, spéculation et pratique) s’exprime de façon exemplaire...

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Introduction = Freedom in Edith Stein

Betschart, Christof

In: La liberté chez Edith Stein, 2014, p. 9-15

Le présent volume offre la première monographie en langue française sur la liberté selon Edith Stein. Plusieurs spécialistes proposent leur contribution en vue d’un regard à la fois philosophique et théologique sur cette thématique centrale de l’œuvre steinienne. Son apport consiste en une vision de la liberté humaine qui navigue entre les deux écueils d’une liberté...

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La maturité en vue de la communion : L'apport de l'anthropologie théologique

Betschart, Christof

In: Carmel, 2014, no. 153, p. 25-36

La maturité humaine peut être abordée de plusieurs points de vue : corporel, émotionnel, intellectuel et social par exemple. Y a-t-il aussi un point de vue théologique qui nous permette de dire ce qu’est la maturité humaine ? La réponse affirmative donnée dans cet article adopte un point de vue à la fois limité et vaste selon lequel la maturité concerne tout ce qui dans notre être...

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The Ecclesial Fruit of the Eucharist in St. Thomas Aquinas = Le fruit ecclésial de l’Eucharistie chez saint Thomas d’Aquin

Emery, Gilles

In: Nova et Vetera, English Edition, 2004, vol. 2, no. 1, p. 43-60

The theology of St. Thomas Aquinas bears witness to a profound connection between the Eucharist and the Church, which his theology takes into consideration at every level on which he analyzes this sacrament, namely under the aspects of its signification (signum), of its first effect (res et sacramentum), and of its last effect (res tantum: the unity of the Church).

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Le Christ médiateur : L’unicité et l’universalité de la médiation salvifique du Christ Jésus suivant Thomas d’Aquin

Emery, Gilles

In: "Christus - Gottes schöpferisches Wort" : Festschrift für Christoph Kardinal Schönborn zum 65. Geburtstag, 2010, p. 337-355

In the thought of Thomas Aquinas (d. 1274), the understanding of Jesus Christ as the one and universal mediator of salvation is founded in the doctrines of the hypostatic union and of Christ’s plenitude of grace; it involves the instrumental causality of Christ’s humanity, and his being the sender of the Holy Spirit.

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Unité et Trinité en Dieu chez saint Thomas d’Aquin = Unity and Trinity of God in St. Thomas Aquinas

Emery, Gilles

In: PATH, 2012, vol. 11, no. 2, p. 347-366

Chez Thomas d’Aquin, les rapports entre Unité et Trinité en Dieu s’articulent principalement dans la notion de relation et dans son application à la personne divine conçue comme relation subsistante, sur la base de la doctrine des processions immanentes du Verbe et de l’Amour. Ces rapports impliquent une claire distinction entre ce qui concerne notre connaissance des attributs...

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Regards d'Edith Stein sur le monde

Betschart, Christof

In: Carmel : revue trimestrielle de spiritualité, 2005, no. n. 117, p. 45-62

En tant que philosophe chrétien, Edith Stein a scruté le monde qui s'offre à sa connaissance. En recourant aux vérités de la foi, elle a cherché à montrer comment la foi ne modifie ni ne falsifie le travail philosophique en lui-même. Il lui indique plutôt des fondements qu'il ne pouvait trouver par lui-même, et l'ouvre ainsi à une vision singulièrement enrichie.