In: Gesnerus, 1997, no. 54, p. 5-22
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In: Anthropozoologica, 2012, vol. 47, no. 1, p. 291-314
The lion-headed snake Chnoubis and Roman imperial magic The radiated and lion- headed snake, designated by the name Chnoubis or Chnoumis, is one of the familiar figures of magical gems dating to the Roman imperial period. Different traditions - medical, astrological, relating to the quality of stones - attribute to this creature various therapeutic competences (against stomach troubles, for...
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In: Femmes en médecine. En l’honneur de D. Gourevitch, 2008, p. 39-59
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In: Langages et métaphores du corps, 2008, p. 223-242
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In: Décrypter la différence : lecture archéologique et historique de la place des personnes handicapées dans les communautés du passé, 2009, p. 49-52
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In: Décrypter la différence : lecture archéologique et historique de la place des personnes handicapées dans les communautés du passé, 2009, p. 57-62
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In: Naissance et petite enfance dans l'Antiquité, Actes du colloque de Fribourg, 28 novembre-1er décembre 2001, 2004, p. 126-144
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In: Gesnerus, 2002, vol. 59, p. 167-186
The treatise Des monstres et prodiges (1579, 1585) by Ambroise Paré includes a vignette depicting a monstruous embryo in the form of a human head surrounded with snakes. This picture belongs to the iconographic tradition relating to the Graeco- Roman mythology of sexuality and procreation. It derives from the belief in the womb's animal nature, illustrated on magic Graeco-Roman and Byzantine...
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In: L'embryon: formation et animation. Antiquité grecque et latine, traditions hébraïque, chrétienne et islamique, 2008, p. 109-122
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In: La Vouivre: Cahiers romands de psychologie analytique, 2006, vol. 15, p. 29-37
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